|
|
|
|||||||||||||
|
Conglomerat
de populatii asiatice, nomade, de neam turanic. Conduse de
razboinici calareti, dezlantuirea lor in Europa a declansat perioada
furtunoasa a
migratiei popoarelor. Inainte de
patrunderea in Europa istoria hunilor a putut fi reconstituita in linii
mari datorita, informatiilor transmise de cronicile chinezesti. Dupa ce
secole de-a rindul au facut presiuni la granitele
chineze, la sfirsitul sec. 3 i.e.n.,
organizati in
mari uniuni de triburi, hunii au ajuna in regiunea Volgai, iar in
preajma e.n. s-au aAezat la E de Don. In a doua jumatate a sec. 4 e.n. au
inaintat spre V supunind pe alani
si
greuthungi si inglobindu-i in marea confederatie
hunica. In
375 e.n.
au atacat teritoriile locuite de
gotii thervingi din Moldova si
Muntenia silindu-i sa treaca in S Dunarii in Thracia si Moesia (Amm.
Marcell. XXXI). Dupa, aceasta data, hunii si-au stabilit centrul puterii
lor in Pannonia, de unde sub conducerea lui Attila au intreprina in sec.
45 numeroase atacuri asupra Imperiului Roman de rasarit. Dar in
451 e.n., armatele
Imperiului conduse de generalul
roman nascut in Dacia, Aetius infrunta confederatia hunica" la
Campua Mauriacus (Iord., Getica, XXXVII), provocindu-i
grave pierderi.
Declinul puterii hunilor s-a accentuat dupa moartea lui Attila (452
e.n.) si mai alea dupa infringerea suferita din partea coalitiei
germanice conduse de gepizi
la
Nedao (454
e.n.), data dupa care hunii dispar din istorie.
Hunii
au devenit
factorul politic cel mai activ in raporturile dintre Imperiul roman
si lumea barbara, iar compromisurile stabilite intre
cele doua forte au permis supravietuirea populatiei autohtone atit de
intens prezenta
in cadrul
culturii Sintana de Mures-Cerneahov (sec.4
Dodesti, jud. Galati,
Costisa, jud. Neamt) atesta
disparitia treptata a elementelor gote din cultura materiala,
care sufera
si ea o oarecare
decadere tehnica. Dupa, destramarea puterii hunice, populatia autohtona se
va intoarce in sec. 5.
e.n. (in conditiile revenirii
la Dunare
in timpul lui Iustinian a civilizatiei romane si a unei partiale stapiniri
gepide in V Daciei la o viata, relativ prospera, agricola, si pastoreasca.
Prezenta ei
este ateatata arheologic
in Muntenia
si Moldova (mai adinc lovite de exploatarea huna) in
asezari deschise
la Ipotesti (jud. Teleorman), Dulceanca (jud. Teleorman), Tirgsor,
Budureasca (jud. Arges),
Botosana (jud.
Suceava). Antichitatile
hunice propriu-zise au putut
fi identificate pe baza studiului antropologic (hunii fiind de rasa
mongoloida), tipologiei obiectelor gasite in
morminte si pe analiza ritului si a practicilor
rituale. Ele
sint formate
din obiecte de
podoaba (diademe
de aur, podoabe de caciulite cu incrustatii de pietre
semipretioaae etc.) care provin in general din morminte (Rotopanesti, jud.
Suceava) si din cazane de bronz, intregi sau fragmentare,
specifice hunilor
descoperite la Buhaeni,
Balteni (jud. Iasi),
Dulceanca (jud. Teleorman), Desa (jud. Dolj), Hotarani, Sucidava (jud.
Olt), Bosneagu (jud. lalomita). 0 cronologie
sigura a
antichitatilor hunice de pe
teritoriul Romaniei nu a putut fi stabilita, desi se poate avansa
observatia ca
o anumita categorie a obiectelor de podoaba dateaza din perioada
anterioara inatalarii hunilor in Pannonia (375420e.n.),iara alta
probabil din timpul in care hunii si-au fixat centrul stapinirii in
Pannonia (420443 e.n.). Cazanele
de bronz deacoperite pe linia
Dunarii coreapund perioadei
de atacuri asupra limesului dunarean cind hunii nu locuiau efectiv pe
teriteritoriul Munteniei. Faptul
ca nu au fost deacoperite necropole hunice, ci numai morminte izolate,
conatituie o noua dovada, a caracterului temporar al prezentei hunilor pe
teritoriul Daciei.
In ceea ce priveste raporturile stabilite intre huni si populatia locala,
ele trebuie interpretate in lumina raporturilor ce se stabileau in
perioada migratiilor intre populatiile razboinice si bastinasi. Triburilor
hunice incompatibile cu viata agricola sedentara le era caracteriatica,
economia de consum, productia
de bunuri fiind asigurata, de localnicii sedentari.
Bibliografie:
J. Werner, Beitrage zur Archaologie des
Attilareiches, Munchen,
1956;
Marea migrație a popoarelor și constituirea statelor barbare Hunii dr. Zeno Karl Pinter, dr. Ioan Marian Țiplic http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/cursuri/tiplic/3e.htm În Cântecul Nibelungilor găsim și numeroase referiri la personalitatea lui Attila, care în opinia mai multor lingviști nu ar fi de fapt numele marelui conducător al hunilor, ci ar desemna mai curând un titlu sau o funcție, traducerea sa din limba germană veche, în care a fost redactat inițial poemul, fiind cea de părintele sau tătucul. Cert este că de personalitatea lui Attila se leagă și perioada de înflorire a statului hunilor, desigur în măsura în care în cazul acestui popor asiatic de călăreți ai stepelor se poate vorbi de o organizare realmente statală în scurta sa evoluție în planul istoriei europene. Activitatea războinică a hunilor se orientează mai întâi spre Imperiul Roman de Răsărit, care s-a văzut nevoit să răscumpere de la ei pacea prin plata unor tributuri anuale. Cu toate acestea campaniile de jaf au continuat atingând apogeul în timpul condominiului fraților Bleda și Attila, între anii 441 și 447, când hoardele prădalnice ale hunilor au ajuns până în împrejurimile Constantinopolului. Iată de ce tributul plătit de imperiu crește permanent, de la 350 livre de aur în anul 430, la 700 de livre de aur în anul 436 și până la 2100 livre de aur în anul 441. Mobilul deplasării lor spre vest a fost intens discutat în istoriografia de specialitate. Unul dintre motive pare să fi fost o cerere de ajutor venită din partea renegatei surori imperiale Honoria, care după obiceiul epocii trimite la curtea lui Attila o solie încărcată cu daruri de preț, daruri printre care se afla pur întâmplător și un inel sigilar. Acest obiect îl face pe conducătorul hunilor, venit dintr-un mediu cultural cu obiceiuri și tradiții diferite de cele romane, să creadă că Honoria dorește să devină mireasa sa și ca atare formulează curții de la Ravena pretenții teritoriale ca zestre. Refuzul exprimat de împărat la aceste neobișnuite pretenții declanșează practic războiul. Hunii vizează mai întâi Galia, unde victoria părea să fie mai ușoară datorită problemelor pe care generalul Aetius le avea aici cu triburile germanice, iar zona le era cunoscută hunilor din vremea nu de mult trecută, când însuși generalul roman i-a folosit împotriva burgunzilor și a ambițiosului rege al acestora Gunther. Pe de altă parte se pare că a existat și o cerere de ajutor adresată hunilor de către un principe francon, ce se afla în conflict cu confrații săi aliați ai romanilor și ai lui Aetius. Cert este că hunii înaintează vijelios prin Metz și Reims, ajungând până la Orleans. Aetius reușește în primăvara anului 451 să strângă în grabă o armată în care pe lângă romani luptau numeroase contingente de germanici și să se opună hunilor în apropiere de Troyes. Bătălia de la Campus Mauriacus sau Câmpiile Catalaunice una dintre cele mai sângeroase confruntări militare ale acestei perioade istorice a opus pe temuții călăreți ai stepelor unei alianțe romano-germanice și nu în ultimul rând talentului militar de excepție al generalului Aetius. Hunii sunt grav înfrânți și urmăriți în retragerea lor dezordonată până la Dunăre. Înfrânt hotărâtor, dar nici pe departe zdrobit definitiv, Attila va relua deja în anul următor 452 ostilitățile, de data aceasta direct în Italia, unde pătrunde cucerind Milanul și Pavia și îndreptându-se amenințător spre Roma. Din nou o armată dușmană se îndrepta spre zidurile Romei fără ca administrația de la Ravena să poată interveni. O delegație a Senatului roman condusă de papa Leon cel Mare îl întâmpină pe Attila la Mantua și prin plata unor sume substanțiale reușește să oprească marșul hunilor spre Roma. Izvoarele romane pun această reușită pe seama harului papei Leon, care l-ar fi impresionat profund pe Attila, ceea ce pare destul de greu de crezut. Alte izvoare menționează o epidemie izbucnită în oastea hunică și nu în ultimul rând lansarea unor zvonuri cum că o armată a Imperiului Roman de Răsărit s-ar îndrepta spre sălașurile hunilor din Pannonia, în care rămăseseră doar bătrânii, femeile și copiii, care în fața unei astfel de amenințări erau lipsiți de apărare, fapt ce l-a determinat pe Attila să se întoarcă grabnic în Pannonia. Este deci greu de stabilit cu certitudine care a fost mobilul de bază al retragerii hunilor din Italia, cert este ca papa Leon a intrat în tradiție ca salvator al Romei și că Attila a început imediat ample pregătiri pentru organizarea unei expediții de pedepsire împotriva Imperiului Roman de Răsărit. Această acțiune nu va mai avea însă loc, deoarece în anul 453 Attila moare în noaptea nunții sale cu prințesa germanică Ildico. Important de reținut este faptul că acest imperiu hunic, ținut în supunere prin teroare și groază de Attila, dispare practic odată cu el. Fiii lui Attila declanșează conflicte succesorale, de care va profita regele gepizilor Ardarich ce va reuși înjghebarea unei ample coaliții antihunice la care vor adera aproape toate triburile germanice supuse odinioară de huni: longobarzi, ostrogoți, alani, schiri, rugi, heruli. Coaliția zdrobește armata hunică în anul 454, pe râul numit Nedao din Pannonia, încă neidentificat în teren, unde cade în luptă și Ellac fiul mai vârstnic al lui Attila și principalul pretendent la preluarea puterii. În aceste condiții, cete răzlețe de huni, permanent hărțuite de foștii supuși se retrag în derută spre răsărit. Grupul cel mai compact, condus de fiul mezin al lui Attila devine clientelar Imperiului Roman de Răsărit, fiind așezat la granița Dunării de Jos iar alte grupuri răzlețe se refugiază spre spațiul nord-pontic, dispărând din izvoarele vremii exact în aceleași locuri din care și-au făcut atât de tumultuos intrarea în istoria Europei. |